• ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи без темы (список заголовков)
21:56 

lock Доступ к записи ограничен

«Moi aujourd’hui et moi tantôt, sommes bien deux»
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL
09:22 

гуманист и гуманность

«Moi aujourd’hui et moi tantôt, sommes bien deux»
forster2005

И вот непривычная, но уже нескончаемая вереница подневольного люда того и другого пола омрачает этот прекраснейший город скифскими чертами лица и беспорядочным разбродом, словно мутный поток — чистейшую реку; не будь они своим покупателям милее, чем мне, не радуй они их глаз больше, чем мой, не теснилось бы бесславное племя по здешним узким переулкам, не печалило бы неприятными встречами приезжих, привыкших к лучшим картинам, но в глубине своей Скифии вместе с худою и бледною Нуждой среди каменистого поля, где ее (Нужду) поместил Назон, зубами и ногтями рвало бы скудные растения. Впрочем, об этом довольно.
Из письма Гвидо Сетте, архиепископу Генуи.
1367, Венеция

ПЕТРАРКА

Так писал он за несколько лет
До священной грозы Куликова.
Как бы он поступил — не секрет,
Будь дана ему власть, а не слово.
Так писал он заветным стилом,
Так глядел он на нашего брата.
Поросли б эти встречи быльем,
Что его омрачили когда-то.
Как-никак шесть веков пронеслось
Над небесным и каменным сводом.
Но в душе гуманиста возрос
Смутный страх перед скифским разбродом.
Как магнит потянул горизонт,
Где чужие горят Палестины,
Он попал на Воронежский фронт
И бежал за дворы и овины.
В сорок третьем на лютом ветру
Итальянцы шатались как тени,
Обдирая ногтями кору
Из-под снега со скудных растений.
Он бродил по тылам, словно дух,
И жевал прошлогодние листья.
Он выпрашивал хлеб у старух —
Он узнал эти скифские лица.
И никто от порога не гнал,
Хлеб и кров разделяя с поэтом.
Слишком поздно других он узнал.
Но узнал. И довольно об этом.


Юрий Кузнецов



URL комментария

09:28 

Доступ к записи ограничен

«Moi aujourd’hui et moi tantôt, sommes bien deux»
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL
14:05 

lock Доступ к записи ограничен

«Moi aujourd’hui et moi tantôt, sommes bien deux»
21+

URL
21:43 

lock Доступ к записи ограничен

«Moi aujourd’hui et moi tantôt, sommes bien deux»
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL
17:57 

Доступ к записи ограничен

«Moi aujourd’hui et moi tantôt, sommes bien deux»
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL
07:43 

Доступ к записи ограничен

«Moi aujourd’hui et moi tantôt, sommes bien deux»
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL
06:38 

lock Доступ к записи ограничен

«Moi aujourd’hui et moi tantôt, sommes bien deux»
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL
22:55 

lock Доступ к записи ограничен

«Moi aujourd’hui et moi tantôt, sommes bien deux»
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL
14:14 

Доступ к записи ограничен

«Moi aujourd’hui et moi tantôt, sommes bien deux»
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL
19:05 

Доступ к записи ограничен

«Moi aujourd’hui et moi tantôt, sommes bien deux»
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL
19:04 

Доступ к записи ограничен

«Moi aujourd’hui et moi tantôt, sommes bien deux»
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL
22:44 

«Moi aujourd’hui et moi tantôt, sommes bien deux»
10:53 

к предыдущему - уже не злым прослыть, а "антигуманистом"

«Moi aujourd’hui et moi tantôt, sommes bien deux»
Давеча синьорина Nataly Red Rose
сказала:

... человек безграмотный так же безграмотен в любой сфере. На своей работе - а представьте себе, что он медработник "скорой помощи". За рулем машины, а то еще пассажирского автобуса... Со всеми вытекающими последствиями.
URL комментария

А мне случилось некоторое время назад отвечать синьорине Тане, как видно, студентке журфака, на ее рассуждение:
Меня больше всего поразило, что препод по истории российской журналистики нам заявил, что хорошо что в советское время было суровое наказание за опечатку - такие опе5чатки, например, легко могли сойти за антисоветскую пропаганду и журналистов могли отправить в лагерь. И отправляли. А сейчас якобы журналисты распустились и ничего не проверяют. Опечаток выше крыши. В связи с этим мне подумалось, что демократия - это ещё и строй при котором человек имеет право на ошибку. Если отвечать за свои "косяки", то не головой, а содержимым собственного кошелька. Если нет права на ошибку - значит это какая-то экстремальная ситуация. Получается, что люди фактически 70 лет жили при чрезвычайном положении. Конечно, в какое-то время напряжение было выше, а в какое-то ниже. Но всё же. Лучше уж сегодняшний бардак в головах, в редакциях, чем тогдашняя озабоченность идеологическими опечатками, чехарда страха и отчаяния при мыслях "заметили или нет", "заберут сейчас или потом". Одна из граней свободы - быть не роботом, а быть человеком, делать непроизвольно ошибки и при этом оставаться живым. Можно лишиться работы, но живым остаться в любом случае можно.
- - -
Милая синьорина,
и пекарь «имеет право на ошибку». Если он насыплет в тесто порошок для чистки противней вместо ванилина, а эта булочка попадет на Ваш стол, Вы, конечно, не будете возмущаться – ведь он не робот, а человек, не так ли?
И врач «имеет право на ошибку». Если он удалит Вам здоровый зуб вместо больного, Вы же не будете поднимать из-за этого скандал, улыбнетесь и скажете «пустяки, с кем не бывает»?
И диспетчер аэропорта и машинист электровоза «имеют право на ошибку»… :( Вы удовольствуетесь денежной компенсацией, если вдруг (чего я ни Вам, ни кому-либо ни за что и никогда не желаю!) жертвой этой «человеческой ошибочки» окажется близкий Вам человек?..
Синьорина, профессионал в своем деле не имеет никакого права на ошибку. Кто бы он ни был, редактор или хирург. Потому как свобода и демократия - это еще и взаимные обязанности и ответственность, а не только "права".

11:25 

"поневоле прослывешь злым..."

«Moi aujourd’hui et moi tantôt, sommes bien deux»
Не о Бомарше, а о себе. По мотивам столкновений последних недель.

Синьоры и синьорины, спросите себя, почему так водится, что умный человек извиняется перед дураком за глупость сего последнего? почему невежда, ленивый настолько, что правописание по словарю не проверит или значение слова, себя чувствует уверенно, а грамотный человек - как будто виноватым за свою грамотность? почему копирующий википупию "всё знает", а знающий историческую литературу ставится в положение оправдывающегося?
Нет, стоит дураку говорить в глаза, что он дурак, право же! Будем, будем злыми.

И в ответ на такой бред, и на эти фееричные по идиотизму "ответы".

Кстати, корреляция зафиксирована неоднократно, и можно вполне уверенно говорить, что склонность к либеразму обусловлена некоторыми изъянами деятельности мозга.

20:00 

Доступ к записи ограничен

«Moi aujourd’hui et moi tantôt, sommes bien deux»
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL
23:09 

Доступ к записи ограничен

«Moi aujourd’hui et moi tantôt, sommes bien deux»
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL
22:45 

Доступ к записи ограничен

«Moi aujourd’hui et moi tantôt, sommes bien deux»
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL
22:07 

lock Доступ к записи ограничен

«Moi aujourd’hui et moi tantôt, sommes bien deux»
В окно постучала полночь...

URL
22:47 

lock Доступ к записи ограничен

«Moi aujourd’hui et moi tantôt, sommes bien deux»
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL

lillibulero

главная